آداب الإستئذان _تلخيص_

يقضي اكثر الناس في مجتمعنا الإسلامي والعربي اوقات فراغهم في زيارات الاهل والأصدقاء ويتم خلالها صلة الرحم وتبادل الحديث ونشر الألفة بينهم وتقويت الترابط الاسري يما بينهم ، الا ان هذه العادات نفسها قد تشمل على جوانب سلبية ، و تفتح مجالات لبعض السلوكيات التي لا تتفق مع آداب الإسلام .

وهذه بعض الآداب التي ينبغي على المسلم الإلتزام بها :

 السلام -

 السلام -

غض البصر -

عدم الإطالة في الزيارة -

  تقدير ظروف البيت -

 .  والإسلام لا يحارب الدوافع الفطرية ، بل يعمل على تنظيمها ويبعد عنها عوامل الفتن 

  : ومنهج الإسلام الأخلاقي في الإسلام يقوم على أسس عدة منها

 .  سبل الوقاية من الوقوع في الجرائم الأخلاقية *

 : والتدابير الوقائية في الإسلام للحماية من جريمة الزنى .

  . جعل للبيوت حرمة لا يجوز المساس بها -
غض البصر -
 .نهي النساء عن إبداء الزينة للأجانب -

 :  وهناك نوعين من الزينة *
 الزينة الظاهرة مثل الوجه و الكفين -
 .... و زينة خفية مثل الحلي والسوار والقرط والخلخال وغيرها الكثيير -


  إحتفظ الإسلام للمرأة بشخصيتها الكاملة وكما أباح لها التعلم بمختلف أنواعه و مراحله و قيامها بهذه الأعمال الواجبة والمباحة    . سيقتضى لقاء بالرجال لذلك لم يحرم الإسلام مبدأ اشتراك الرجال والنساء في أعمال الخير والبر

 : ولقد وضع الإسلام هذه الضوابط
. ألا يتكون هناك داعي لإن يختلي رجل بإمرأة أجنبية عنه -
 . ان لا تبدي المرأة زينتها وأن تلتزم بالحجاب واللباس الشرعي -
 .أن يلتزم الرجال والنساء بغض البصر -
. ألا يؤدي إلى إضرار اجتماعي او أخلاقي -
 . أن يتم اللقاء في وقار وحشمة بعيد عن مظاهر الفتنة - 

ســورة الــنور أدلــه وبـراهــين

الاستذان أدب رفيع يدل علي حياء صاحبه وشهامته وتربيته و عفته ونزاهة نفسه وتكريمها عن رؤية مالايجب أن يراه عليه الناس أو سمعاً حديث لايحل له أن يسترقه دون معرفة المتحدثين أو الدخول على قوم و إيقاعهم بالمفاجأة والإحراج ومع تقدم الحضارة وصناعة البيوت المقفلة والأبواب المحكمة فما زال هناك من يدخل دون سلام أو يغشى غرفة غيره أو يقتحم مجلس دون إعلام واستئذان

لاستئذان قبل الدخول:

قال ابن مسعود - رضي الله عنه-: "عليكم أن تستأذنوا على أمهاتكم"15، وعن عطاء قال: سألت ابن عباس فقلت: "أستأذن على أختي؟" فقال: نعم، قلت: إنهما في حجري؟ قال: "أتحب أن تراهما عريانتين"، وعن مسلم بن نذير قال: "سأل رجل حذيفة أستأذن على أمي؟ قال: إن لم تستأذن عليها رأيت ما تكره"16.

خبر المستأذن عن اسمه:

عن جابر - رضي الله عنه - قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في دَيْن كان على أبي، فدققت الباب فقال: ((من ذا؟)) فقلت: أنا، فقال: ((أنا أنا)) كأنه كرهها.6

قال ابن الجوزي: إن السبب في كراهة قول "أنا" أن فيها نوعاً من الكبر، كأن قائلها يقول: أنا الذي لا أحتاج إلى أن أذكر اسمي أو نسبي.

:عدم النظر بداخل البيت 

عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : « اطلع رجل من جُحرٍ في حُجَر النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدري (أي مشط) يحك به رأسه فقال : لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك، إنما جُعل الاستئذان من أجل البصر» متفق عليه.

ألقاء السلام على أهل البيت:

قال تعالى: فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً9، سورة النور(16)وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((أفشوا السلام بينكم))10.

قال - تعالى -: وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ13،

تعليم الصغار الاستئذان:

قال تعالى { وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ } النور (59) 

http://www.saaid.net/Minute/129.htm
http://www.alimam.ws/ref/802

معلومات

قال الله تعالى: {

قال الله تعالى: {ياأيُّها الَّذين آمنوا لا تدخلوا بُيوتاً غيرَ بيوتِكُم حتَّى تستأْنِسوا وتُسلِّموا على أهلِها ذلكم خيرٌ لكم لعلَّكم تَذَكَّرون(27) فإن لم تجدوا فيها أحداً فلا تدخُلوها حتَّى يُؤذَنَ لكم وإن قيلَ لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملونَ عليم(28)}

ـ لقد جعل الله تعالى البيوت سكناً، يؤوب إليها الناس، فتستريح أجسادهم، وتسكن أرواحهم، وتطمئن نفوسهم، ويأمنون فيها على عوراتهم وحرماتهم، لذلك جعل لها حرمة، ولدخولها آداباً لا يجوز انتهاكها، فلم يسمح للناس أن يفاجِئ بعضهم بعضاً بدخولها من غير استئذان.

Add caption

من أجل هذا أدَّب الله المسلمين بهذا الأدب العالي، أدب الاستئذان قبل الدخول إلى البيوت والسَّلام على أهلها، لإيناسهم وإزالة الوحشة من نفوسهم. وبذلك غدت البيوت حَرَماً آمناً، لا يستبيح أحد دخوله إلا بعلم أهله وإذنهم، وفي الوقت الَّذي يريدون، وعلى الحالة الَّتي يحبُّون أن يلقاهم الناس عليها. ومن هذا الأدب أن يستأذن المرء ثلاثاً، فإنْ أُذنَ له دخل وإلا انصرف، فقد ثبت في الصحيح أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه استأذن على عمر رضي الله عنه ثلاثاً فلم يُؤذن له فانصرف، فقال عمر: ألم أسمع صوت أبي موسى يستأذن؟ ائذنوا له، فطلبوه فوجدوه قد ذهب، فلما جاء بعد ذلك قال ما أرجعك؟ قال: إني استأذنت ثلاثاً فلم يُؤذن لي، وإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا استأذن أحدكم ثلاثاً فلم يُؤذن له فلينصرف». وقد بيَّن قتادة أن معنى قوله تعالى: {حتَّى تَستأْنِسوا} هو الاستئذان ثلاثاً، فمن لم يؤذن له فليرجع. وأمَّا الحكمة من ذلك فإن الأُولى لِيَسمعَ أهل البيت، والثانية ليأخذوا أُهْبَتَهم واستعدادهم، والثالثة ليأذنوا إن شاؤوا أو يردُّوا. وقد نهى الله تعالى المرء عن أن يقف بباب قوم ردُّوه، فَإِنَّ للناس حاجات ولهم أشغال. ومن أدب الاستئذان أيضاً أن يُفصح المرء عن اسمه حتَّى يعرفه صاحب البيت جيداً، فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فدققت الباب فقال صلى الله عليه وسلم : «من ذا؟ فقلت: أنا، قال: أنا.. أنا..!! كأنه كرهه» (أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والبيهقي في السنن وابن حبان في صحيحه) وإنما كره ذلك لأن هذه اللفظة لا يُعرف بها صاحبها، ما لم يُصَرِّح بذكر اسمه أو كنيته الَّتي يشتهر بها، ولأنه إذا عبَّر كلُّ واحد عن نفسه بـ(أنا) فإن المقصود من الاستئذان لا يحصل

http://www.balagh.com/mosoa/pages/tex.php?tid=319

http://www.alukah.net/sharia/0/22641/

عزيزي الزائر يمكنك إختبار قدراتك على موضوع أداب الاستاذان 《 سورة النور 》 يرجاء الدخول على هذا الرابط 

https://www.classmarker.com/online-test/start/?quiz=6ah54df3d7d32f2b

المصادر :

كتاب التربية الإسلامية

سلمى فضل 

12.L.B